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第1487节(1 / 3)

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“贫道本来是不信都子俊的。”

张继先唏嘘道,“但他很快证明了自己并非虚言。”看向铜镜中的赵佶,张继先缓声道,“圣上应该还记得我招来关羽一事?”

赵佶自然记得,就是因为张继先招来关羽,他才对张继先的神通确信无疑,不过此刻的他不再执着神通,叹息道,“你叫我赵佶就好。”

张继先反倒怔了下,片刻后微笑道:“恭喜赵先生摆脱名累。”

赵佶苦笑道,“想摆脱不是那么容易的事情,我如今最苦恼的就是上朝,看到一堆人跪在我面前高呼万岁什么的,只有着说不出的可笑和苦恼。”

看向沈约,赵佶感慨道,“沈先生应该知道我并非造作。”

沈约点醒道,“你心自知,何必他求呢?”

赵佶沉默片刻,终于点头,“沈先生微言大义,我是懂得明白,可要做到,又不是那么简单的事情。”

很是感喟,赵佶又道,“这世上哪有什么千岁万岁,事实上,一人活到百岁都难,可偏偏历代君王都是高坐龙椅,整日听着臣子高呼万岁。欺人已是可悲,欺骗自己更是蒙昧。我想让那些人改口,那些人震惊莫名,哪怕我的一堆子女后宫明里不说,暗地却觉得我脑子出了问题……我现在真的希望能将皇位交给岳飞,但哪怕岳飞那般人物,都是无法接受我的思想,反倒说我以前或许有些……昏聩,可如今是什么千古明君,正可有一番大的作为,我想他说的是……真心真意。”言罢轻叹一声,摇了摇头。

众人均想,很多习惯的确不是说改就改,哪怕是错误,但成了习惯,就会延续下去,这本是世人劣根所致。

赵佶诚恳又道,“我现在其实但求能留在此间,无时不刻从此间汲取更高明的认知……可琴丝不许,总是赶着我去上朝当天子。”

琴丝提醒道,“天下因你而乱,如不能因你而止,你以后再想到此事,总是会留下遗憾。”

赵佶默然下来。

沈约缓声道,“理可顿悟,事需渐除。当年在上京,你虽有心改过,却是无力做到。如今有心有力,正是悟道良机,世俗杂事虽会分心,但对精进的修行之人,却绝对是个明理良机。”

赵佶终于点头,“多谢沈先生鼓励。”

张继先微笑道,“赵先生又有收获,可喜可贺。”

赵佶会心一笑。

张继先重回正题,“当初并非我唤出关羽,关羽其实是被都子俊招出。”

赵佶很是意外的模样。

“关羽出来后竟然知道贫道是天师道人,见我后呼喝道——妖孽将现,道长当尽心除妖,拯救苍生。”

张继先回忆道,“关羽说完这句话后,随即破空离去。”

看向沈约,张继先缓声道,“那时候的我,并不知道世上还有太多玄奇的事情,但我知道,那时候的我绝对清醒。”

沈约知道张继先的言下之意——这世上没有鬼,但有幻,很多人神经出了异常,就会看到许多传说的事物。

精神病人看到的世界,就和正常人看到的完全不同。

那哪个世界是真的?

世俗之人自然是认为精神病看到的世界是虚妄的,但真相却是——不同的神经搭建,就会看到不一样的世界。

因此,精神病人看到的世界,只是非常规的神经驱使下,看到的世界。

哪种神经看到的世界是真的?

第2215节 痴、信

公说公有理、婆说婆有理。

世俗占据上风,只是因为世俗的规则强大到可以将规则当作是正义,可以将规则定义的事物当作是真实!

世人习惯将大多数人神经反应感知的事物固定下来,当作是真相,将神经病的感知当作是病态。

可当神经病占据世人的多数时,那神经病就会将他们感知的世界当作是正常的,而认为所谓正常人的认知是有问题的。

推而广之,如果出现更多的神经异变,比如说丧尸之流,形成团体的他们同样会有另外一种世界认知,他们或许将正常人当作了妖怪,这才一定要消灭正常人。

那这三种世界,哪种才是真实的?

这似乎像个不可解决的矛盾——因为不同的人定义不同,产生了全对或者全错的情况。

在修行者看来,无论哪种世人,通过神经反射看到的尽是梦想颠倒,真幻错乱。真正的“看到”,是需要心性来观照的。

张继先强调自己是清醒的,他是在强调一点,他看到的并非障眼法,亦不是神经衰弱下看到的幻觉,而是绝对清醒下看到真实发生的一切。

沈约诸多念头展现人前,张继先见了幽然一叹,“不错,如今我见多了高科技,自然知道那是都子俊施展的一种极为高明的障眼法……我以为看到的是真的,其实仍是幻的。”

琴丝补充道,“或者应该说,都子俊用虚拟现实技术,制造了一个关羽现前的假象。”

沈约恍然。

对于现

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