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第1491节(1 / 3)

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暖玉是规则的牺牲品,可她从未因此愤世嫉俗,她对一些人的不屑,只是不屑他们愚昧——不知道他们自身不过是在精心设计自身的断头台上罢了。

或者更简单来说,这些人自掘坟墓而不自知。

琴丝同样振奋道,“是的,世人愚痴,这才以操纵他人为乐,愚痴增加,自身随即不过是旁人的玩物。太多人醉生梦死,不过是以为可以尽快的耗尽这一生,浪费这一生,走完这一生做个了解,他们却不知道这种轮转不会终结。”

终结如何还能称得上轮转?

“将轮转的过程清晰的示现在他们面前,可以帮助他们警觉,收敛、奋发,改变。”

琴丝极为真诚道,“他们知道自己的愚痴会让自己累劫更加的愚痴,永无终结,他们才会想要去改变愚痴。”

众人有憧憬之意。

同理可知,世人只有知道自己行为给自己带来的恶果,才会收敛警惕不去作恶。

恶为什么横行?

因为米国设计的世界秩序、规则就是让行善的成本居然比作恶高上太多!

这是什么世界规则?

“一切终究会改变。”

琴丝肯定道,“在天子基的运作下,我们甚至可以让世界众生看到他自身的累世轨迹。”

哪怕沈约都是叹为观止。

在修行中有个认知,一个人临终前,是可以浏览自己一生轨迹的,也就是说你做的那些丑陋事、善良事不会照顾你的主观愿望,都会在临终时展现在你的眼前,因此才有人在临终前或发狂,或满足。

只不过那个时间实在过于短暂,让生命体只有时间去懊悔,却没有时间去改正。

大多数人只能回顾今生今世。

只有真正的修行者,才会依靠深厚的修行,看到自己很多世的状况。

这看起来不公平,实则却给了善良最后的一个机会。

善有善报不应说你做了好事会得到好处,那是交易,你做了好事,因此毙命也是大有可能的。真正的善,是根植在内心的善,因为真正的善,你才能减轻六根之尘,甚至洗刷六根之尘,不至于沉沦在贪嗔痴中无法自拔。

你不再昏迷,你清醒了,你可以选择自己的人生路了,这才是修行中讲的福报。

夜星沉看到沈约所想再度展现,叹息道,“原来如此。如果刘启看到这些,说不定会想着改变。”

“刘启现在何处?”沈约问了句。

夜星沉淡淡道,“他现在躲在某个角落,正咬牙切齿的诅咒我不得好死。可等我到了他的面前,他又会堆积出笑容,只怕我杀了他。”

众人想到那种场面,微有摇头。

刘启的表现,岂不是太多人的写照?一天内,要带着几张脸呈现人前?骂着虚伪的时候,自己又不得加入虚伪的阵营?

暖玉指出问题的关键,“琴丝的设想很好,沈约的解释亦是经历过实证得出的真相,六道本身其实就像个筛选器……”

沈约听了微有意动,暗想六道轮回的规则是神农他们制造创世镜时设立的规则,还是天地间、欲界的根本规则?

天涯问道,“这一次,要显现你的思想吗?”

众人微有诧异,不知道沈约想到了什么不为外人知的事情。

沈约默然片刻,“你认为这会干扰琴丝的设计思路?”

天涯并不避讳,“的确如此。我认为……琴丝所想近乎道,既然如此,按照道走下去……不被旁的事情分心,似乎更好一些。”

沈约敏锐的感觉天涯对琴丝的异样情绪,那不像是隐瞒不满,而更像是期待和希望。

天涯为何对琴丝有这种特别的情感?

念头一闪而过,沈约尊重天涯的选择,“这一次,不用展现我的思想。”

暖玉怔了片刻,“我说错了什么吗?”

沈约摇摇头,“没有。请说下去吧。”

暖玉微有思索,随即道,“六道轮回更像是众生的一个筛选器,将污浊的下降,将清醒的上升……”

夜星沉不由道,“清升浊降,道之理也。”

清升浊降,这是每个修道者都应该明白、细心体会的事情。可惜的是,太多所谓修道的人整日修浊生浊处浊乐浊却不自知。

不止道家,释家亦是重清重明。

不清怎明?不明又如何明心见性?

大道殊途同归。

眼若不睡,诸梦自除;心若不异、万法一如。

天涯再将沈约所想显于众人眼前。

暖玉见沈约所想,随即道,“不错,清浊是六道轮转的关键,不过世人在规则的摆布下,多是喜浊离清。一直以来,最致命的问题都是——规则只是保护强者,强者却近浊,因此在强者的带动下,世人材在污浊中无法见清。”

她说的似乎极为滑稽,但在场众人均是阅历丰富之辈,暗想世上行为,莫不如此。

“但我们终于有了保护善者,近清

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