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第1497节(1 / 3)

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第2234节 记忆的关键

在孔子看来,这世人的智商有几个层次,最高明的就是生而知之!

生而知之的下一个层次,才是学而知之。但学而知之也是个了不起的层次,最少这类人是主动的求索这个世界的真相。等到处于窘境,再想着学习改变现状的人,在孔子眼中,那属于第三梯队的人。

当然,在孔子看来,最糟糕的一种情况就是处于困境,仍旧不想着学习的人,那基本不可救药了。

在后人眼中,孔子是个圣人,不过孔子是有自知之明的,他认为自己非生而知之,仅是好学而已。

可孔子人认为这世上的确有生而知之的人。

但世上还有知其生之的人物!

沈约思想再出,张继先见状讶然片刻,缓缓点头叹道:“世间玄奇,不可思议。”

叶宣儿同时道,“不错,李雅薇、赛月做到了知其生之的情况。暖玉,你还不将结果转给沈约看看吗?”

暖玉微有沉吟,终于道,“李雅薇曾经建议我,弄懂一切再话于沈约知晓的。”她不是隐瞒,只是遵守约定。

“但沈约可以加快这个明白的过程,难道不是吗?”叶宣儿坦诚道,“我想李雅薇知道目前的情况,肯定会同意我的看法。”

暖玉点点头,她的实验室有影像出现在众人面前,赫然就是宋皇宫内,吕才人产子的情况。

一面镜子,赫然将吕才人劈成两半。

张继先饶是镇定,见状仍旧惊起道,“正是这般。”他做梦都没想到过,昔日往事竟会清楚的再现他的眼前。

吕才人因为被镜子剖成两半,是以从众人的角度来看,吕才人是呈对称形状,这种情况就和某些半月桥美景般,本是桥是半月形状,但在水中出影后,桥和倒影合成满月之景。

只是吕才人旁边的宫女、稳婆等人所显然没发现这个异状,仍旧忙忙碌碌。

沈约见状,“这是赛月的记忆?”

叶宣儿立即道,“是的,这是她记忆中的景象,她显然看到了常人没有看到的事情。但很显然,那些宫女是看不到这种情形的,不然早就吓跑了。”

影像微转角度,显出屏风后的张继先。那时的张继先闭目养神,可眉心在轻微跳动,叶宣儿又道,“这时候的张继先,显然也察觉到异常了。”

张继先连连点头。

禅定会让人察觉到不可思议的世界。

那个世界,和用六根看到的截然不同。

但并非七支坐的人才可进入禅定,事实是,真正练熟四禅八定的人,任意时刻,任何状态都可以入定出定的快捷转换。

当初沈约在明界力战杀手之王戈林,就是靠瞬间入定来破局。

而释迦弟子优波离是在给释迦理发的时候,得释迦指点,站立进入四禅八定。

进入四禅八定靠的不是七支坐的持久,而是绝对清醒的意志。

很多僧人以能打坐能坐一天、数天为荣,这其实不是正确的禅定,而是陷入禅定过程中、痴迷某种安逸的获得。

有得必失!

当这些人用辛苦积累的清醒换取那一刻、一天、数天的安逸时,实则又将他们的清醒转为了痴迷,是以徒劳一生。

磨砖不成镜,坐禅不成佛。

此举说的是若没有质变,量变有增有减,一味打坐却缺乏智慧的思考,终究还是会陷入昏沉痴迷之中。

可那时的赛月是清醒,清醒的甚至可以记住她生时的情况……

沈约想到这里的时候想到了一个关键——这绝非一般人可以做到的事情。

这时候的清醒本来是最难保持的!

赛月之前是什么人物?她如何能保持这般清醒?

沈约暗自奇怪。

奇怪的是,天涯这一次,并没有将沈约的思想转现。

叶宣儿继续道,“我们都知道,人的记忆是极为奇怪的事情,事实上,根据现代科学的理论,一人在看到事物的第一眼,就已经事物的表征全部记入脑海,只是有的人可以完全的描述原样,有些人还原的支离破碎,有些人根本转瞬就忘。”

暖玉一旁终道,“根据现代科学,这是长期记忆和短时记忆的区别。”

“但我们都知道,现代科学没有那么科学的。”

叶宣儿直言不讳道,“到现在,现代科学的确可以将人体拆解的支离破碎,可不要说对人体精气神的运作一无所知,甚至对人体内部精微的操作都是茫然不知。人类对于自身身体的了解,就像一个原始人拿到一个笔记本电脑般,只会开机关机,偶尔的发现一些应用程序的功能,但对电脑的系统架构、内存空间,cpu等精微的运作全然无知。”

沈约不能不说叶宣儿的比喻极为贴切。

对人体自认为极为了解的现代人,连自己的情绪都无法控制,痴痴呆呆的进入别人预设的引诱中,怎么能说对自己有所了解呢?

叶宣儿再道,“记忆是极为复杂的

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