御煞 第68节（2 / 3）

歇的在海面上飞掠而过。

这便是《小五行水遁法》的妙用。

能做到于水面上静立，只是这部术法初入门径的体现。

再进一步，则是如楚维阳这样，辗转腾挪间，那碧蓝灵光随着心念而动，落脚处便是灵光飞至处，未有丝毫不谐。

当然，到了这一步之后，若有心思，静立时施展一般障眼法，便也能如那一日的莫道忠一样，将身形藏匿在海面上的粼粼波光中。

只是若障眼法不高明，便会如楚维阳一样，到近前时就能洞见气机，发现踪迹。

楚维阳也是使得讨巧法门，融会贯通了诸位经年老修的记忆，便也在稍稍适应之后，做到了这样的地步。

然而，根据法门中的描述，在这之上，还有另外的境界。

那便是身合灵光，于世间水汽之中凭空飞遁！

做到这一步很难，不仅仅需要筑基之上的修为境界的加持，而且还需要有一定水相功法的底蕴加持，再一朝对于水遁有所通悟，才能够掌握这样玄奇的变化。

即便是出身庭昌山，见过了诸般妙法的淳于芷，对于这部遁法都很是赞叹，并且在很短暂的时间里就辨别出了法门的跟脚——

“既然是以小五行为名头，顾名思义，便不止是一门水遁法，另有四部同等品阶的遁法印证四行，而唯有真正掌握了五部遁法的人，方能够融会贯通，在五行轮转中，洞悟《小五行遁法》。

据说到了那一步，只要是立身天地间，只要是五行所在之地，便是逍遥道场，便是来去自如，再无什么禁制阵法能够将之桎梏，当然，这里面有些话说得夸张了，可也足见此遁法的高明。

当然，这样高明的玄家遁法，也不是没来由的，虽都是些坊间传闻，可基本能够证实，这一套遁法出自于五行宗，乃是此宗古时衰颓时，自家法门不得已的外泄，到了今日，已成定局……”

闻听了淳于芷这样的阐述，当是时，楚维阳便想到了盘王元宗，想到了漫漫光阴岁月过去，自家法脉只剩了《五脏食气精诀》这一份传承。

可紧接着，楚维阳转念一想，遂另有一番疑惑，于是问道：“既然有《小五行遁法》，那么可有甚么《大五行遁法》之类的法门，岂不是还要更高明些？”

淳于芷轻笑了一声，似是想到了甚么笑话一样。

“遁法至高便也只称小五行了，而被冠之以大五行的，则另有法门，乃是神宵宗的一门无上杀伐术，名唤《大五行天心雷咒》。当然，说到这儿，便又是一笔烂账——

有说法是，这雷咒本就是神宵宗传承；可另有说法，认为大小五行之术，皆发源自五行宗，也皆是在一场灾劫里遗失去的，只是小五行遁法散落人间，而大五行雷咒却被神宵宗学了去。”

说到最后，淳于芷又兀自笑了起来，似乎在她的想法里，这样的烂账不过是两处圣地大教狗咬狗一嘴毛的腌臜事情。

当然，每每和淳于芷聊起一桩桩妙法背后的根脚，听淳于芷用寥寥数语描述出这些法门背后曾经的波澜壮阔与无尽恢宏，每到这个时候，楚维阳都不禁遐想，遐想自己有朝一日将这些法门尽都学去后的景象。

只是往往这个时候，楚维阳却总会主动忘却，自己这一身所学，无一法门不是跟脚奇高。

这会儿。

层叠交缠的雾霭之中，楚维阳辗转腾挪间，随着碧蓝灵光的兜转，却兀自陷入了“苦战”之中。

虽然说出了道城的门就算是人在外海了，可真个论算起来，哪怕将灵浮岛，甚至更往东面很远的百蛇列岛都算上，仍旧是属于近海的范畴。

而近海之中人烟的稠密，仅次于七十二座镇海道城。

这也就意味着，在这片海域之中，最常见的便也只是那些刚刚窥见修行之路的妖鱼。

而比起楚维阳心念一动便能够斩落的寻常鱼获，所谓的妖鱼，一直以来都属于是需得他抬抬手、捏捏法印的难度程度。

直至今日。

楚维阳正在厚重雾霭之中演练《小五行水遁法》，顺便再搜罗些妖鱼来继续修行的时候。

忽然间，他竟从先天八卦的阵法之中发现了一尾真正将妖气炼入气血之中，有类于修士真正掌握了修行境界的妖鱼！

想来，这妖鱼大约是被风暴席卷到此地来的，误打误撞间又闯入了乌光水环绕的先天八卦阵法之中，虽然些许的水相毒煞之炁不曾教它殒命，可先天八卦的奇诡，却生生教它被困在原地，直至被楚维阳所发现。

而楚维阳也随即见猎心喜，约莫是同样的修为境界，这才真个教他有了些斩妖除魔的感触。

因是，楚维阳随即拿这炼气期的鱼妖练起手来。

起先时，是一手结成宗师印，微微抬起，洒落翠玉火与乌光水之后，仍旧悬在空中，并且不时间抖动着手腕，调整着法印的方向。

而随着这样的变化，雾霭之中蒸腾起风暴漩涡来，仔细看去时，内里白鹄火相与九面玄龟倏忽间显照，火在上搅动云烟，水在