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第262节(3 / 4)

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我,但他也已经不能再适应教会了。”

即使回到圣城,安东尼还会对着那棵“创世纪的苹果树”虔诚膜拜吗?他站在教堂的礼拜堂里,还会真的觉得有神在看着他吗?他听到教义里那些不合逻辑也不科学的胡言乱语,还能相信吗?他学到的那些知识,还能忍得住不向其他人传授吗?

“我本来希望,由他来建立新教的……”

其实安东尼有一句话说得还是挺正确的——没有信仰,未必是件好事,尤其是对光明大陆的民众来说,信仰既是精神支柱,又是道德约束,是很重要的。

尽管陆希认为,需要精神支柱其实正是精神空虚的表现,这一点需要教育来填补;而道德约束应该靠法律与道德教育,并且最重要的是“衣食足而知荣辱”,但这一切都不是能够一蹴而就的。

就比如说目前她的领地吧。凡是归于她的地方,平民们都算得上衣食足了,但是面板上的信仰值可并没有那么好看,即使是在她的大本营青石城,现在也还是有人在自己家中做礼拜呢。

她能揭穿教会腐败的内幕,但她不能马上就让所有的人都抛弃光明神,立刻归入科学与法治的怀抱——别说光明大陆了,陆希自己的世界,都做不到这一点呢。

地球可还没有神恩与魔法,单靠嘴炮忽悠,都有人信永生和天堂,更何况光明大陆这明晃晃的有魔法的地方——别的不说,她自己做手术还觉得圣水好用呢。

所以最方便的办法,其实是只掀教会不掀光明神,也就是——另建新教。

新教可以给大部分人的信仰留一个容身之地,不必逼着他们立刻就要把自己多少年的信仰撕裂开来,另外还可以利用这种信仰来引导他们。说真的,相比之下,陆希这种力证“无神”的干法,才叫出力不讨好呢。

当然,新教能做的也只有容纳信仰了。可以有信仰,不可以利用信仰来谋取权力。新教不能有收税的权力,更不能随随便便就定义什么女巫或神弃者,教堂必须经审批拨款才能筹建,礼拜之类的集会也要报批,神职人员可以在医院供职,治疗心灵之前先要治疗身体嘛。

总之,新教要宣扬的是五讲四美三热爱,大家一起来建设地上天国,而不是浑浑噩噩就指望着死后去享福。

就连新教的名字与标志,陆希都想好了——现成摆着红十字呢,既跟旧教会有相似,又跟旧教那象征着财富的金十字大有区别,多好呢。

而作为久享盛名的苦行主教的学生,又是最圣洁的光明系能力,安东尼无疑是新教教皇最合适的人选了。

什么,你说他现在才是个主教,根本没资格?嘿,女公爵最擅长啥呀?知识就是力量,好好学习,还愁升不上圣徒?

结果现在……看来是没戏了。

“还真是柯恩的徒弟……”老师怕信仰崩塌所以跑了,原以为把徒弟的信仰给崩了,他就会认清形势弃暗投明,结果这一个也不能接受,唉!

好在对于光明神的信仰一旦崩塌,就是无法再重建的。而教会的一切都建立在“有神”的基础上,安东尼怀着无神论回归有神的团体,想来他自己的日子也不会好过。

陆希阴暗地这么想了一想,觉得心里多少舒服了一点儿,不禁暗叹真是跟着海因里希学坏了,然后又说起另一件事:“但这样倒是让怀特家找到借口了……”真是让人心里不痛快。

海因里希毫不犹豫地说:“不能让他白捞好处。子爵领地那座大教堂肯定是他下的手,什么子爵召唤的魔鬼,肯定是黑水沼泽的人。既然这样,咱们就把话传出去,教会自然会分辨真假。”

长云领终究只是驱逐教会,但怀特伯爵敢直接向教堂下手,还真的带了魔鬼来,那可就不是说说而已了。

陆希这会儿才觉得满意了:“这还不错……你怎么跑回来了?不是说我做完手术就去边陲镇的吗?”

第一场雪之后,边陲镇就出现了魔兽潮。不过现在大部分魔兽都在边陲镇本地就处理了——皮就地鞣制;肉分割开来,有些做成火腿,有些做成腊肉,还有些做成香肠或肉丸;长着羽毛的则分捡出可用的绒毛和饰羽;就连蹄甲兽角也熬制成胶,各有用处。

现在直接运送回青石城的,大概也就是雪雀这样的特殊猎物,毕竟它不仅仅能做香皂和羽绒被,还能提炼麻醉药剂。

总之到了冬季,长云领的重心基本就挪到了边陲镇,海因里希也该守在边陲镇,等陆希过去才对。

“双塔开了。”海因里希这才说到今天他回来的正事,“我想去灰塔。”

进灰塔也是要敲门砖的,海因里希现在的等级还不够,但他手里握着技术——蘑菇种植技术。

自从上次发现,可以用火棘果的果实培养霉菌之后,陆希就把主意打到了蘑菇们身上,大家都是真菌,霉菌能够利用火棘果里的糖分与淀粉,蘑菇没有理由不行啊。

结果是确实行。在原本的蘑菇培养基里加入火棘果之后,蘑菇长得十分兴盛,甚至还比单纯木头与杂草所制的培养基更好一些,而且培养出来的子实

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