第327节（2 / 4）

善良，而不是党同伐异，玩弄权术。

不过即使如此，陆希也要晾晾他，顺便警告一下他背后的那个人：想要合作，就少动些歪心眼！

只可惜，她一时还查不出那个面具人的真正身份。

怀着这点遗憾和防备，陆希返回了白都。

在她离开的时候，金羽忙得像个陀螺，但王都的情况已经稳定了下来，现在唯一的不安定因素，只有教会。

王都的教堂不只一处。皇家大教堂主管内城，下辖外城四处主要的教堂，另外还有城外的一些小教堂——最后这些可以忽略不计，因为在黑水军四处制造魔鬼的恐慌的时候，这些小教堂里的牧师大都退进了王都，等于把自己的岗位都给扔了。

扔掉的东西，再想拿回去就没那么容易了。金羽直接采取了陆希在海风郡的干法，凡是被放弃的小教堂，统统收归做救济所，牧师们没来得及带走的东西就变成了救济品：食物分掉，教堂的桌布窗帘都能做衣服，连讲道堂里的长椅都分给了穷人，这可比他们自己家的土床强太多了。

甚至有些太小的礼拜所干脆被拆了，原本属于教会的田地分给穷人耕种，拆下来的石料还能再盖点别的呢。

于是当这些牧师们觉得一切都安定下来，他们可以回自己的教堂继续过日子的时候，发现他们无家可归了……

别问，问就是女公爵的政令。

什么，你说女公爵没有权力这样做？那你报警吧。

牧师们能去哪儿报警呢？那只好去王都的教堂呗。但是在他们返回城里的教堂之前，得先来算算他们临阵脱逃的账——前阵子闹魔鬼，应该保护地方，驱除魔鬼的牧师们跑哪儿去啦？你们是不是早跟魔鬼勾结了，一听他们来了就集体逃跑，好让这些魔鬼肆意地残杀和污染平民？

这种小教堂，里面连个正式骑士都没有，牧师的能力也跟弱鸡一样，第一军来一个班，重视点的再分配一个低级骑士，就能把人捆上带走，先进监狱里呆几天，洗清自己勾结魔鬼的嫌疑再说吧。

于是出来的这些牧师，没一个能回王都城里的。

当然，在此过程中也有那么几个“虔诚”的信徒，到了这个时候还觉得神官们神圣不可侵犯，分教堂的土地和财产已经是大逆不道，更何况还要羁押神官，简直是要渎神，可了不得啦！

然而这些铁杆信徒也被第一军以“妨碍公务”为由抓了起来，捆成一串送去干活了——多干点活，就没那么多闲心替牧师们喊冤了。没有什么是劳改不能解决的，如果解决不了，就上双倍劳动量。

对于这种情况，大部分平民保持了沉默。

这要是在以前，那确实是不可思议的。即使是城外这些小教堂，甚至只有一个见习牧师的小礼拜所，在平民眼里都是神圣不可侵犯的。如果让他们闯进教堂，去拿里面的面包咸肉，或者长椅窗帘，那他们是绝对不敢的！

可是，可是这些东西都是女公爵的人去拿，然后分给他们的呀，是他们用劳动换来的报酬，并不是自己去抢的呀。就算神要怪罪，那也不该怪罪到他们头上来吧……

而且，而且他们给的真的太多了。做一天工，能够分到那么一大捧豆子，做得最好的甚至还有一小片咸肉！而且工地上还管饭，他们能有一碗加了盐和油的热汤，还能分到一个土豆——比黑面包还要好吃呢！

再有那些原本属于教堂的土地，女公爵也宣布收归了王室所有，然后他们就是从王室那里租地来种了，只要承诺明年按照女公爵的教导种地，就有现成的种子和农具，甚至税只要收三成！

这诱惑实在是太大太大了，很少有人能够抵抗得了。毕竟这一年的旱灾挨到现在，几乎家家户户都断粮了，要是不吃这些疑似从教堂里弄出来的食物，他们就要饿死了呀。

别看人人都说自己虔诚，真能虔诚到宁愿饿死也不吃放在眼前的面包，那也还是极少数。

极少数，那就掀不起什么风浪来了。

金羽现在已经熟练掌握了糖衣炮弹的用法，简直是一打一个准儿。而且现在王都依旧在管制之中，除了受雇干活的人，就连商人出入都要受点限制，所以外城发生的事儿，王都里头的教堂压根不知道。

事实上王都里的教堂现在也是焦头烂额，因为这些日子总有人跑到教堂来喊着要施舍，要粮食，要圣水，说家里人饿死了冻病了，要求教会救助。

每个教堂门外都有人在喊，说教堂平常收了供奉，现在就该救助信徒，还喊今年的旱灾教堂什么都没做，才导致他们家有人饿死，现在如果再不施舍，他们全家就都要饿死了。

这使得教堂里的人都烦躁起来，甚至有神官开始抱怨，说王宫不是都用粮食雇佣人去做工了吗，这些人怎么不去干活呢？

王都里自然还是有懒汉的，就像之前陆希雇佣流浪汉做工一样，总有人宁愿饿着肚子晒太阳，也不肯挽起袖子去干活的。现在也是一样，勤劳的人早就跑去工程队里干活换粮食了，懒虫就觉得这些人说得对，还是来教堂碰碰运气的好。