第270节（1 / 3）

“鹰愁涧的那一分佛门当兴大气运被人夺走了。”

此话一出，无数菩萨、佛陀心神大震。

“世尊，是何人所为？”

普贤菩萨急切追问。

佛祖释迦牟尼缓缓摇头，“对方蒙蔽天机，无法推演。”

普贤菩萨和文殊菩萨对视一眼，心中翻起滔天巨浪。世尊佛祖是万佛之祖，坐镇灵山圣境无尽佛国，神威滔天。

抢夺走鹰愁涧佛门大气运的人竟然能蒙蔽他的感知，对方的手段神通难道还在世尊佛祖之上？

“世尊，还得尽快收回流沙河和两界山的三分佛门大气运才是，以免又落入他人之手。”

普贤菩萨神色沉重。

“佛门昌盛乃天道大势所趋，任何人都不能更改。金蝉子遭到法海打杀，西行取经大计遭到破坏。如今法海身负五分佛门兴盛大气运，前途无量。”

文殊菩萨提醒道，“世尊，如今天蓬不知所踪，鹰愁涧的气运也被人抢夺走，再不出手收回余下三分气运，只怕也会发生意外。”

佛祖释迦牟尼颔首，手掌伸出按压而下。

佛门兴盛乃天命所归，便是天道圣人也无法更改。然而，天道无常，也不是不可能发生意外。

鹰愁涧一分佛门气运的消失警醒了释迦牟尼，再不出手为时已晚。

无上佛光震荡，三道气运之力从下界而来，汇聚灵山圣境。

其中一道，来自于流沙河，还有两道来自于两界山，也就是五行山。

孙悟空之所以会被封为斗战胜佛，便是因为这两分佛门当兴大气运的缘故。而其他人，只是占据一分大气运，无法证道佛陀果位。

佛祖释迦牟尼收回三分气运之后，普贤菩萨问道，“世尊，如今气运已是收回，西行取经大计遭到破坏，两个棋子如何处置？”

“他们都是有罪在身之人，既然已是无法赎罪，无需搭理，任由其自生自灭。”

“是。”

普贤合十躬身。

“法海劫夺了金蝉子背负的大气运，灵山不能坐视他发展，尔等可以给他一点压力。”

佛祖释迦牟尼突然开口。

闻言，普贤和文殊两位菩萨心领神会，明白其中意思。

佛尊传来法旨，命令灵山菩萨、佛陀不能对法海出手。但不代表他们收服的坐骑不能，灵山菩萨、佛陀无数，坐骑自然也是无数。

法海便是证道菩萨果位又如何？

……

法海离开鹰愁涧后，直奔流沙河而去。当他到来以后，发现卷帘大将身上背负的那一分佛门大气运已是被收走，他知道这是灵山所为。

既然卷帘大将身上的佛门大气运都被收回去，被压在五行山下的孙悟空身上的两分气运应该也是没了。

他倒也没有觉得失望，毕竟他如今独占七分佛门兴盛大气运，而灵山只有三分而已。

法海认为既然西行取经大计已经被破坏，那么准备的棋子也就没用了。以灵山的尿性绝对会置之不顾。

法海却起了收揽之心。

沙僧的道行虽然无法比拟天蓬和孙悟空，却也不算很弱，可以收服为自已所用。

没有费多大劲的力气便将沙僧收服，法海在他心中留下佛法种子，命他留在此地参悟佛法，有成之日便前往金山寺。

沙僧应答下来。

离开流沙河后，来到两界山。

这只猴儿该是被镇压在五行山下五百年方才有出头之日，而现在法海来了，他就能重获自由。

法海落在一座山峰上，通过法眼观察孙悟空的情况。如今没有被镇压多少年头，孙悟空身上的妖魔之气还很浓重。

原著中，孙悟空大闹天宫之后，被如来佛祖镇压，佛手化作五行大山将他镇压在此，由地方土地监管。

本是应劫，为西行取经护法而困在此地，等待金蝉子解救。只可惜，如今西行取经已被破坏，他身上的佛门兴盛气运也被收回去，灵山便对他置之不理。

法海觉着自已要是不来，孙悟空只怕会被压在五行山下千世万载，直到天崩地裂才有脱困之日。

法海对孙悟空可是很有想法的，前世看西游记，对齐天大圣一直充满崇拜之心。只可惜最后被降服，磨去了锋芒之气，最终失去了齐天大圣的威风。

孙悟空乃是菩提祖师教出来的弟子，修的是大品天仙诀，学得地煞七十二般变化之术，本领神通不俗。

他之所以敢自称齐天大圣，便是因为身上的锋芒之气，天不怕地不怕。

法海自是可以将他解救出来，但以孙悟空桀骜不驯的性格，让他自行修炼并不妥当，叫他去金山寺只怕也会坏事。

将他带在身旁修行也不是很方便，看来只有拜请地藏王菩萨帮忙教化才好。

当然，教化只是磨去他的妖魔气性，桀骜不驯的性子还是要保留下来。失去了这份心性的孙悟空，可就不是大闹天宫的齐天大圣了。