第二百二十二章成败得失（1 / 4）

成败得失从郭海林那里只得到一个让自己失望的消息，李远方的情绪比较低落，不过想了一会也就想开了。然后觉得，自己应该从这件事情中汲取一些教训，不要把所有事情都想得那么简单，更不要被以前的成功冲昏头脑而高估了自己的能力。甚至于，他竟然非常高兴自己终于失败了一次。很长一段时间以来，李远方总有种如履薄冰的感觉。严老曾经跟他说过，天道是最公平不过的，当一个人在某一方面非常繁盛的时候，往往要在另外一方面变得特别衰落。要是把人生中的如意事算做正值，不如意事算做负值，把任何两个人放在天平的两端，都是不会偏向任何一方的。比如那些通晓天机的卜算高人，一般都是终生贫困潦倒或者身患残疾的。而那些表面上大富大贵的人，暗地里肯定也都有许多不足为外人道的苦处。像严老自己，先是幼年丧父，然后有个先天残废的儿子和先天痴呆的女儿，只有最小的那个儿子基本正常，但也只有中人之资，成不了大气候。后来更是中年丧妻，一个人照顾两个残障的儿女和当时只有十多岁的小儿子，大半辈子都过得很不如意。当时严老语重心长地说道：“这人要是什么都好，连老天爷都会眼红的，老天爷早晚会给你找点麻烦，让你受点报应，不是报应在你自己的身上，就会报应在你的亲人或者最亲近的那些人身上。所以人生在世，有得其必有失，俗话说人有三盛六衰，说的就是这个道理，老天爷是不会让一个人占尽所有便宜的。”那番话是严老第一次见到李远方的时候就跟他说过的，话中大有深意，但当时的李远方正是事业刚刚起步，一切都上了轨道、对前途充满信心的时候，根本就没把严老的话放在心上，只当成是一个老古董杞人忧天的迷信说法。没想才过了几天，严老的话犹在耳，王梦遥就突然出事了。所以李远方始终认为，王梦遥是为他死的，这不仅因为张利辉对王梦遥下手只是为了向他报复，更重要的是，他认为王梦遥的死只是因为他的事业非常顺利而必须付出的代价。所以每当他想起王梦遥的时候，总是特别心痛、特别内疚。李远方对易经比较有研究，按照他的理解，易经作为“众经之首”并不像那些外行人所认为的那样是一本算卦的书，实际上，易经是教人怎样修身齐家治天下的。易经通篇所表达的主题只有一个，就是“中庸”二字，而这两个字，是中华五千年文化所宣扬的做人和治国的基本方针，如果有哪个人完全做到了这两个字，就绝对是一个圣人。易经中的理论上应天道，这“中庸”二字就是天道的体现，所以说天道应该不会对哪个人有特别的偏袒。所以直到王梦遥出事，李远方把严老的话和易经中的天道联系起来，才不得不承认严老的确实很有道理。一般来说，现实生活总是非常平淡的，每个人的生活都相对比较顺利，不像电影电视和小说中说的有那么多的挫折，也基本上不可能出现那种坏到极点的反面人物，但是他自己在许多方面实在是太顺利，也太成功了，已经远远超出了正常人应有的程度。所以，到后来李远方在事业上越是成功，就越是过得心惊胆战，总是害怕会再发生件什么事作为代价来平衡他的成功。春节过后，严老把自己为李远方测算的结果告诉了他，李远方的心中稍稍放宽了一些。按照严老的说法，自己为事业上的成功所付出的代价很可能是阳寿，只要以后不再以亲人和爱人为代价，他自己怎么样，其实都是无所谓的，因为人生难免一死，早死晚死还不都是一样？不过，尽管李远方觉得自己这个人很豁达，但他毕竟不是个完全看破红尘的人，从内心里讲，怎么都是希望自己能够多活上几年的。如果说事业上每成功一次，老天爷就会在他的账簿上记一笔，减去他的几天阳寿，他的阳寿和事业的成功是成反比的，这样的话，他在事业上多受到一次挫折，他的阳寿就可以被少减上几天。想开之后，李远方的心情好了许多，因为当天回去已经来不及了，干脆再在茅台镇住了一个晚上，趁此机会多搜集点资料，第二天上午再转了几个地方才出发回了兴阳。李远方不在的这三天里，隋丽家里非常热闹，一天到晚都有人来拜访。隋丽的兄嫂已经上班去了，把她的父母忙得不亦乐乎。其实隋丽的兄嫂可以不去上班的，戴逢春说隋丽好不容易回来一趟，让他们在家多陪陪，他直接给他们放假就行了。隋丽的兄嫂有点动心，但隋丽的父母坚决不同意，说戴逢春把他们安排在现在这个岗位上本来就是沾了隋丽的光在吃闲饭，如果连班都不去上，就更不像话了，以后都不知道街坊邻居们会怎么说。隋丽的哥哥是个孝子，大嫂也是个通情达理的人，就都老老实实地到单位上班去了。毕竟是小门小户的普通百姓，隋丽家的亲戚朋友并不多，第一天来了几拨，也就来得差不多了。后来到隋丽家来的，除了梅山集团西南省公司各个下属单位的大小头目和员工外，就是梅山集团在西南省的业务伙伴、分销梅山集团产品的那些人，以及打算分销梅山集团产品的潜在业务伙伴。李远方的具体身份，在与梅山集团有关的那些人中，除了赵仲邦这个他自己派过来的人之外，就只有戴逢春的个别亲信知道。那些曾经和李远方一起吃过饭的武林同道，要是原先就和李远方见过面的，既然是武林中人，守口如瓶的自觉性还是有的